Vi ber Allahu SWT om at Han må gjøre det enkelt for dere, leserne, å videreformidle denne kunnskapen som sadaqah jariyah, for:

"Det er bedre for deg at Allah SWT leder én person gjennom deg, enn alt det som solen skinner over."
(Tabarani)

Vi ber Allahu SWT om at Han må gjøre denne veien enkel for dere, leserne, og for oss, for våre lærde sier:

"Den mest elskede tingen for Allah, den Opphøyede, er å gjøre det mulig for Hans tjenere å oppnå rettledning."

Vi ber Allahu SWT om at formidlingen av denne kunnskapen må bli til lettelse for menneskene, som det sies i den følgende overleveringen:

"Den som fjerner en av en muslims verdslige bekymringer, vil Allah fjerne en av hans bekymringer på Dommens dag. Den som hjelper en person i vanskeligheter ved å gjøre ting lettere for ham, vil Allah gjøre ting lettere for ham i denne verden og i det hinsidige. Den som skjuler en muslims feil, vil Allah skjule hans feil i denne verden og i det hinsidige. Så lenge han hjelper sin bror, vil Gud også hjelpe ham."
(Abû Dâvûd)

Å ta vare på sine søsken og Ummah betyr i vårt tilfelle å dele kunnskap. For et av de største problemene Ummah står overfor, er mangel på kunnskap. Denne mangelen på kunnskap utgjør en nødssituasjon som må avhjelpes:

"Den som ikke bryr seg om de troendes nød, er ikke en av oss."
(Hakim, IV, 352; Haythami, I, 87)

Når man har forstått denne nødssituasjonen, kan man ikke forbli passiv:

"Shamseddin sa til meg:
'Oh Jelaleddin, hvis det finnes noen i verden som fryser, har du ikke rett til å varme deg!' Jeg vet at det finnes mennesker på jorden som fryser – derfor kan jeg ikke lenger varme meg!"
(Rumi)

Til slutt må vi ikke glemme at det ikke bare er en plikt å lære kunnskap, men også å dele den videre. La følgende overlevering være en advarsel for oss alle:

"En lærd som ikke lærer folk sin kunnskap, vil på Dommens dag bli bundet med en ildlenke."
(at-Tirmidhi)

Dette passer med det Imam Ghazali skriver i sin Ihya:

"Så driv din sjel fremover med fryktens pisk og før den langs den rette veien med håpets tømme; for på denne måten vil du vinne et mektig rike og finne sikkerhet fra smertefull straff."

Derfor ber vi Allahu Teâlâ om å beskytte dere, leserne, og oss fra å unngå å dele vår kunnskap.

Ameen

Vi ber Allah SWT om å holde oss standhaftige i troen og å ta vårt siste åndedrag med denne troen. Vi ber Ham om å beskytte oss mot motstridende ønsker og ulike gale oppfatninger. At Han beskytter oss fra de syn som tilskriver Gud en fysisk form (Mushabbiha), Mu'tazilittene, Jahmiyya, Jabriyya, Qadariyya og andre sekter som motarbeider sunnah og samfunnet, og at Han beskytter oss fra innovasjoner og feil. Vi, Ahl as-Sunnah, tar avstand fra dem. Måtte Allah ikke skille oss fra Ahl as-Sunnah

Kjærlighet til profeten Muhammad og hans følgesvenner

Den som ytrer rosende ord om profeten Muhammad ﷺ hans følgesvenner (sahaba), hans rene hustruer og hans rene familie, vil bli befridd fra nifak (villfarelse) fra og med det øyeblikket.

Definisjon og betydning av nifak (hykleri)

Ifølge islam regnes nifak som en form for vantro. Det refererer til en situasjon der noen utenfra fremstår som en troende og muslim, men i sitt hjerte ikke aksepterer eller tviler på Allah SWT, islams profeter og andre grunnleggende prinsipper i troen.

Livet i graven

Livet mellom verden og dommens dag er graven hvor vi venter. Den kan enten være en hage fra paradisets hager eller en grop fra helvetes ild.

Det antas at gravens tilstand avhenger av troen og gjerningene til den personen som ligger i den. For dem som var sterke i troen og gjorde rettferdige gjerninger, blir graven et behagelig sted, og de kan få en paradisisk hage der. For dem som har vendt seg bort fra Allahs lære og begått onde gjerninger, kan graven derimot bli en pinefull opplevelse og en "Trailer" fra helvetes ild. 5

Allahs tilgivelse og barmhjertighet

Islam lærer at selv de som har begått alvorlige synder og ikke har angret (omvendelse), ikke uunngåelig vil bli etterlatt i helvete for alltid så lenge de hadde tro på Allah og anerkjente islam. De er underlagt Allahs vilje og dom. Hvis Allah SWT ønsker det, kan Han tilgi dem og benåde dem ved sin umåtelige barmhjertighet. I Koranen sier Allah i denne forbindelse: "Sannelig, Allah tilgir ikke den som knytter seg til Ham. Han tilgir hvem Han vil for det som ligger utenfor den som er forbundet med Ham" (Sura An-Nisa, 4:48, 116).

Hvis Han vil, kan Han straffe dem for deres synder i helvete i henhold til Sin rettferdighet, men gjennom sin barmhjertighet og profeten Muhammeds ﷺ og fromme tjenere, kan Han befri dem fra helvete og sende dem til paradiset med Allahs tillatelse. Denne oppførselen til Allah SWT er et resultat av Hans vennskap med dem som anerkjenner Ham, og av det faktum at Han ikke behandler Sine tjenere som har mistet den guddommelige rettledningen både i denne verden og i det hinsidige, og som ikke har funnet nærhet til Ham, på samme måte som de vantro.

Troen på Hans Engler

Troen på hans engler:

Engler er skapt av Nur (lys). De er lysende, åndelige vesener som kun tjener Allah teâlâ. De er verken mann eller kvinne. Vi må akseptere og bekrefte at de er syndfrie og adlyder kun vår Skaper, Allah teâlâ. Vi elsker og bekrefter også deres handlinger i hjertet.

I Koranen står det "Rettferdighet er å tro på Allah SWT, Dommens dag, englene, bøkene og profetene" 2:177 (al-Baqara, vers 177). Imam ar-Rabbani skriver:

Englene er intelligente vesener som er skapt av Nur (lys). De er elskede og verdifulle tjenere av Allah SWT, men de er verken partnere eller døtre av Allah. De adlyder alltid Allah SWT befalinger og kan ikke motsette seg dem. Englene kan ikke gjøre noe ondt. De har ikke noe kjønn, så de er verken hann eller hunn. De gifter seg ikke, får ikke barn, og trenger ikke å spise. De har ingen fri vilje og kan bare adlyde Allah SWTs befalinger. Allah SWT har sendt engel som budbringer, og kalles Wahy-engel (Jibril). Ordet "Wahy" betyr Allahs budskap. Englene gjør ingen feil, de glemmer ikke, og de bedrar aldri. Budskapene som englene bringer, er alltid sanne uten tvil. De gjør kun det som Allah har befalt dem.

Troen på Hans (ikke forvrengte, originale) Bøker

Troen på Hans bøker er en plikt for enhver muslim. Vi må tro at Zabur, Tawrat, Injil, Koranen al-Kerim og alle andre guddommelige skrifter ble sendt ned av Allah SWT, og at de alle er sanne.

Engelen Jibril (a.s) er den som har overlevert alle bøkene til profetene.

Å tro på bøkene betyr også å akseptere og bekrefte at de bøkene som ble sendt av Allah SWT før Al-Koran al-Kerim, har blitt endret av mennesker i løpet av tiden, slik at de i dag ikke lenger representerer det opprinnelige ordet fra Allah SWT.

Videre er det nødvendig å tro at selv om alle bøkene som ble sendt før Al-Koran al-Kerim hadde forblitt intakte og uendret, har Allah SWT erklært dem ugyldige gjennom Al-Koran al-Kerim, og de har dermed mistet sin forpliktende kraft overfor menneskene. Det finnes mange bøker som Allah SWT har sendt ned. Hundre av dem er små bøker som kalles Suhuf (sider/linjer).

Disse 100 Suhuf ble åpenbart til følgende profeter:
- 10 Suhuf til Âdam (a.s) = عليه الصلاة والسلام
- 50 Suhuf til Shît (a.s) = عليه الصلاة والسلام
- 30 Suhuf til Idrîs (a.s) = عليه الصلاة والسلام
- 10 Suhuf til Ibrâhîm (a.s) = عليه الصلاة والسلام

Videre er det fire store bøker som ble åpenbart til følgende profeter:
- Tawrât (Tora) til Mûsâ (Moses) عليه الصلاة والسلام
- Zabûr (de opprinnelige Salmene) til Dâwud (David) عليه الصلاة والسلام
- Injîl (det opprinnelige Evangeliet) til Îsâ (Jesus) عليه الصلاة والسلام
- og som fullendelsen Al-Koran Al-Karim til den siste ærede profeten Muhammed عليه الصلاة والسلام

Al-Koran el-Karim ble åpenbart til ham vers for vers (tanzeel). Åpenbaringen ble fullført i løpet av 23 år. Al-Koran el-Karim, som den siste guddommelige åpenbaringen, gjelder til verdens ende. Det er umulig at Al-Koran el-Karim vil miste sin gyldighet eller bli endret av mennesker. En person som tror at deler av eller tillegg i den hellige Koranen el-Kerim mangler, benekter troen på Allah teâlâ, den Opphøyede, og trer dermed ut av troen. Dette fremgår av følgende Koran-vers: "Og de som tror på det som er åpenbart til deg og det som ble åpenbart før deg, og de som er overbevist om det hinsidige" (2:4).

"Vi er sannelig de som har åpenbart påminnelsen [Koranen], og Vi vil visselig være dens beskytter" (15:9).

"Det er sannelig en sann bok, som det falske [enhver tillegg eller utelatelse] verken kan nå fra foran eller bak [fra noen retning, på noen måte], [fordi det er] en åpenbaring fra en Allvis og Lovpriset" (41:41-42).

Troen på profetene

Vi må tro og bekrefte at alle profetene ble utvalgt av Allah, at de var ærlige, hengivne og uten synd. Den som benekter eller forakter en av profetene, blir vantro. Vi må tro at Adam var den første profeten, og at Muhammed var den siste. Vi må også tro at Muhammed har formidlet alle regler for religionen nøyaktig og fullstendig, og vi må akseptere og følge disse reglene.

Imam ar-Rabbani sier:
"Adam var den første profeten, og Muhammed er den siste. Mellom dem var det tusenvis av profeter som levde på jorden. Vi kjenner ikke det nøyaktige antallet, men vi vet at det var over 124 000 profeter."

Profetenes egenskaper

Vi må tro at hver profet har følgende egenskaper:

1. Tillitsverdighet: Hver profet er til å stole på.
2. Sannferdighet: Profetene er alltid sannferdige og lyver aldri.
3. Læren: Profetene lærer oss Allahs bud og forbud.
4. Rettferdighet: De handler alltid rettferdig og unngår urettferdighet.
5. Syndfrihet: Profetene er beskyttet fra å gjøre synder.
6. Høy intelligens: Profetene er klokere enn andre mennesker.
7. Bestandighet: Ingen profet kan miste sitt profetskap.

Allah åpenbarte sine bøker til profetene på forskjellige måter: noen ganger ved å la en engel snakke til dem, andre ganger ved å gi dem bøker skrevet på tavler, og noen ganger ved direkte åpenbaring. Alle disse bøkene er Allahs evige og uforanderlige ord. Det er ikke menneskers eller englers ord. Den fysiske teksten vi leser, som Koranen, er derimot et skapt objekt.

Allahs ord er forskjellig fra all menneskelig språk. Det består verken av bokstaver eller lyder slik vi kjenner dem. Mennesker kan ikke fullt ut forstå Allahs egenskaper, men vi kan lese, huske og skrive ned Hans ord.

Koranen sier: "De som tror på alle profetene og ikke gjør forskjell mellom dem, vil få sin lønn fra Allah" (4:152).

Mikraj-reisen, hvor profeten Muhammed ﷺ ble løftet opp til himmelen med kropp og sjel, er sann. Det var ikke en drøm eller bare en åndelig reise. Allah tok ham til høye steder og åpenbarte for ham det Han ønsket.

Hawz, drikkebekken nevnt i Surah Al-Kawthar, er en sannhet. Allah har gitt dette til profeten som en barmhjertighet for hans Ummah.

Profetens dyder

Blant alle skapninger ble først sjelen til profeten Muhammad, fred være med ham, skapt. Gud, den Opphøyede, sa: "Jeg har skapt alt for deg. Hvis du ikke hadde vært, ville jeg ikke ha skapt noe." Han blir rost og forutsagt i Toraen, Evangeliet og Salmene.

1. Det er befalt å sende velsignelser over ham. I Shahada, Adhan, Tashahhud under bønn, i mange bønner og i paradiset har Allah SWT nevnt hans navn ved siden av sitt eget navn.
2. Under sittende i bønn er det befalt å si "Assalamu alayka ayyuha’n nabiyyu" og ønske ham fred. Det er ikke tillatt å si dette til noen annen profet.
3. Mens Allah, den Opphøyede, sier "O Adam, O Moses, O Jesus" til alle andre profeter, tiltaler han Muhammad med "O du profet, O du sendebud".
4. Hver profet ble sendt til sitt eget folk, men Muhammad ble sendt til alle folkeslag.
5. Hans velsignede svette luktet som en rose.
6. Hans klær ble aldri skitne, uansett hvor ofte han brukte dem.
7. Hans Ummah (nasjon) er den mest opphøyde av alle nasjonene.

Tro på Qada og Qadar

Vi må tro at Allah SWT har gitt menneskene Irada-i Juz'iyya (delvis vilje), at menneskene kan ta sine egne beslutninger ved å bruke sin delvise vilje, og at alle deres gjerninger til slutt er skapt av Allah SWT. Betydningen av khair (godt) og sharr (ondt) er å vite, akseptere og bekrefte at alle gjerninger er valgt og ønsket av menneskene, og at Allah SWT skaper dem når Han ønsker å skape dem. I Koranen står det: "Allahs befaling er en forhåndsbestemt Qadar som helt sikkert vil finne sted" (33:38)

Tro på den Siste Dag

Troen på den Siste Dag betyr å tro og akseptere at menneskene vil bli gjenoppstått etter at alt er blitt ødelagt, og at etter dommen og Mizan (Vekten) vil muslimene bli gitt evig paradis og vantro evig helvete. Koranen sier: "De [muslimene] tror på Yawm al-akhir (dommedagen)" (2:4)

Følgende informasjon er tilgjengelig om den Siste Dag:

Det er ikke blitt annonsert når Dommedagen vil finne sted, kun Allah den Allvitende vet når den dagen vil komme. Ingen kan nøyaktig estimere dens tid.

Allahs sendebud (ﷺ) beskrev mange tegn angående dens forløpere:

- Mahdi as vil komme;
- 'Îsa as vil bli sendt ned fra himmelen;
- ad-Dajjâl vil dukke opp;
- et folk kalt Ya'jûj og Ma'jûj vil bringe katastrofe til hele verden;
- solen vil reise opp i vest;
- voldelige jordskjelv vil inntreffe;
- religiøs kunnskap vil bli glemt;
- laster og ondskap vil øke;
- irreligiøse, umoralske og uærlige mennesker vil bli ledere;
- Allah SWT bud vil bli forbudt;
- Haram vil bli begått overalt;
- Ild vil komme ut av Jemen;
- Hav og fjell vil dele seg;
- Solen og månen vil mørkne;
- Hav vil blande seg, koke og tørke opp.

"Verdens ende vil ikke komme før ti tegn dukker opp. En av dem er nedstigningen av Hadrat Isa (a.s.) fra himmelen." (Muslim, E. Davud, Tirmidhi, İbni Mace, Nesai, I. Ahmed, Taberani, İ. Hibban, I. Cerir)

Allahs sendebud ﷺ sa: "Når Isa (a.s) stiger ned til jorden, vil han gifte seg, få en sønn, leve i førti år og dø og bli begravet ved siden av meg." (Tirmidhi, Mevahib)

Allahs sendebud ﷺ sa: "Ifølge min religion, vil Isa (a.s) komme og drepe Dajjal og deretter vil Apokalypsen bryte ut." (I. Ahmed) "Isa vil komme og drepe Dajjal." (Muslim, I. Ahmed, Taberani, Ruyani, Ziya al Makdisi) Profeten Jesus (fred være med ham) vil komme som en profet som et av de 10 tegnene for å spre islam og tjene religionen til den siste profeten Muhammed ﷺ .

"Når Isa (a.s) stiger ned som en rettferdig dommer, vil hat og misunnelse bli eliminert." (Muslim)

Avhøret i graven

Hadithene sier tydelig at to engler ved navn Munker og Nakeer vil komme til graven i form av to ukjente, skremmende personer og avhøre folk. Spørsmålene i graven anses av noen lærde som grunnleggende spørsmål om tro, mens andre anser dem for å være om hele troen. Derfor bør vi lære våre barn svarene på følgende spørsmål:

- Hvem er din Herre?
- Hva er din religion?
- Hvem er din profet?

Gravene til dem som svarer riktig vil utvide seg, og et vindu til paradiset vil åpne seg. Hver morgen og kveld vil de se sin plass i paradiset, og engler vil vise dem velvilje og bringe dem gode nyheter.

De som ikke kan svare riktig vil bli slått så hardt med jernhamre at alle skapninger - unntatt mennesker og jinner - vil høre dem skrike. Deres graver vil bli så trange at de vil føle at deres bein er sammenflettet. Et hull til helvete vil åpne seg. Morgen og kveld vil de se sin plass i helvete. De vil bli torturert i sine graver frem til oppstandelsen.

Trosbekjennelsen

Trosbekjennelsen skal leses som følger: Jeg vitner [det vil si, jeg har absolutt visshet og taler som om jeg ser det] at det ikke finnes noen gud utenom Allah, og jeg vitner at Muhammed ﷺ er en [menneskelig] tjener, Sendebudet og den siste Profeten av Allah.

Koranen sier: "Muhammed ﷺ er Allahs Sendebud og den siste av profetene" (Surah 33 el-Ahzab, vers 40).

"For de som tror på Allah og Hans Profet, finnes det belønninger hos deres Herre" (Surah 57 (al-Hadid), vers 19).

International Center for Imam Maturidi Studies